politiken Автор Politiken (politiken)

«Політика» — датська щоденна газета, що видається видавничим домом JP / Politikens Hus A / S. «Політикен» є другою за розміром тиражу газетою в Данії. Щоденна аудиторія газети — 430,000 чоловік, по неділях — 533,000 чоловік, і за цим показником також займає друге місце. Контактиhttp://politiken.dk/

Бангкок



Запитайте будь-якого датчанина, що він або вона пов'язують з Таїландом, і більшість назвуть пляжі, пальми, екзотичну їжу, а, можливо, і дешеве спиртне. Країна — м'яка, як шовк, де тебе завжди зустрічають добре знайомою таїландською посмішкою.



Туристи у безпеці



Хоча Таїланд пережив путч, і ситуація в сфері дотримання прав людини стала значно гіршою, все одно: Таїланд як і раніше залишається дуже безпечним місцем для туристів.



Ні військові, ні якісь інші партії не хочуть, щоб конфлікт якимось чином позначився на мільйонах туристів, які щорічно приїжджають до країни.



Тому якщо ви — турист, і дотримуєтесь закону, — у вас не виникне жодних проблем.



Але є кілька версій Таїланду. Одна з них — туристична версія. Інша — реальність, в якій існують жителі Таїланду, і з якою стикається лише невелика частина туристів.



А дійсність ця говорить про те, що Таїланд – вже більше не демократія. Країною зараз керує уряд, який знаходиться під контролем військових, які після 2014 року, за даними ООН, допитали, посадили в тюрми або затримали приблизно 1,5 тисячі осіб.



Крім цього військова хунта скасувала свободу слова і свободу зібрань і ввела систему, яка розв'язує їй руки в переслідуванні тих, хто її критикує.



Sirikan Charoensiri

Приклад останніх — адвокат Сірікан Чароенсірі. Її офіс розташовується в білому домі в центрі столиці, — Бангкоку. На цокольному поверсі тут є популярний ресторан, де відвідувачі самі можуть готувати собі м'ясо на грилі за невеликими столиками. Все випромінює мир і затишок, але зі свого бюро, поверхом вище, Сірікан Чароенсірі пильно стежить за тими, хто з'являється на площі перед будинком.



«Іноді тут ходять поліцейські, переодягнені в цивільне», — говорить вона.

Заховані мобільні телефони



На перший погляд, в Сірікан Чароенсірі, якій 31 рік, немає нічого особливо примітного. Навпаки. Вона усміхнена, говорить тихим голосом. Але влада Таїланду вважає її злочинним елементом, який брав участь в акціях, спрямованих на повалення існуючого ладу, і тому зараз вона ризикує отримати до 15 років в'язниці.



Злочин Сірікан Чароенсірі зводиться до того, що в червні 2015 року вона з’явилася у військовому суді Бангкоку, де повинна була захищати 14 молодих людей, які брали участь в демонстрації з вимогами щодо більшої демократії в Таїланді.



Вони не хотіли, щоб поліція забрала їх мобільні телефони, тому попросили її замкнути телефони в її машині. Коли поліція це виявила, вона зажадала, щоб Сірікан Чароенсірі відкрила свій автомобіль.



Вона відмовилася зробити це, пославшись на те, що у них немає санкції суду.



Конфлікт призвів до того, що влада Таїланду звинуватила її у відмові підкорятися наказу поліції та в участі у підривній діяльності, а пізніше — у висуванні помилкових звинувачень на адресу поліції. Поки позови проти неї судами не ще розглянуті, але, якщо адвокат буде засуджена, вона може отримати до 15 років тюремного ув'язнення.



«Через цю ситуацію я постійно знаходжусь у стресовому стані», — каже Сірікан.

Вона не сумнівається в тому, що влада Таїланду хоче продемонструвати всім адвокатам в країні: у них можуть бути великі проблеми, якщо вони наважаться (як це зробила Сірікан) захищати людей, яких хунта вважає своїми ворогами.



«Тим самим хунта намагається демонтувати всю систему правосуддя Таїланду і перешкодити реалізації права на адвоката, яке має бути у всіх», — каже Сірікан.



Вже не віддушина



Таїланд протягом багатьох років був відомий як азіатська віддушина — і в прямому, і в переносному сенсі. Саме тут американські солдати під час війни у В'єтнамі проводили відпустку, топлячи жахи війни в алкоголі і повіях, що згодом посприяло швидкому розвитку індустрії туризму в країні.



Але в той же самий час Таїланд — незважаючи на цілий ряд військових переворотів та інших потрясінь — довгий час вважався бастіоном стабільності з порівняно вільним і активним громадянським суспільством, в той час як у багатьох інших місцях в регіоні, спостерігався регрес — наприклад, в сусідній М'янмі, де жорстока військова диктатура придушила всі паростки громадянського суспільства.



Але сьогодні багато політичних оглядачів говорять про те, що, можливо, Таїланд і М'янма скоро можуть помінятися місцями. У той час як в М'янмі обережно пробиваються паростки демократії, в Таїланді відбувається зворотній процес.



Paul Chambers

«Ми на шляху до того, щоб побачити Таїланд таким, де військові всюди вторгаються в громадянське суспільство і копіюють модель М'янми», — говорить Пол Чемберс, науковий керівник Інституту проблем Південно-Східної Азії в Університеті Наресуан (Naresuan University) в Таїланді.



Сьогодні Таїландом управляє колишній командувач сухопутними силами Прают Чан-Оча, що прийшов до влади в результаті перевороту в 2014 році. Правозахисна організація Human Rights Watch порівнює його з диктатором, оскільки він ввів в таїландське законодавство положення, яке дає йому необмежену владу приймати рішення, які він вважатиме за потрібними — незалежно від того, чи скасовують вони існуючі закони, чи порушують елементарні права людини.



Щоб перешкодити протестам проти хунти, він скасував право на свободу зібрань, так що сьогодні в політичних зборах можуть брати участь не більше п'яти чоловік.



Prayuth Chan-ocha

Крім того, він надав владі право цензурувати ЗМІ, які, на думку хунти, загрожують національній безпеці та порядку. Це призвело до того, що телеканал Voice TV в березні цього року був на сім днів позбавлений дозволу на трансляцію, тому що він давав в ефір сюжети, які не відображали версію подій, пропоновану хунтою.



Натомість Прают Чан-Оча створив свою власну телепрограму, яку показують в прайм-тайм по п'ятницях, там він говорить про все і ні про що.





Наприклад, нещодавно він витратив більшу частину своєї програми на те, щоб рекомендувати книгу про китайську філософію, яка, на його думку, дуже важлива для культури Таїланду.



«Книга вчить нас пристосовуватися до всіх ситуацій і говорить про важливість бути помірним», — проповідував Прают Чан-Оча, який відомий тим, що вибухає, як петарда, якщо щось йде не так, як він бажає.



Його крутий норов може набувати і інших форм. Так було, наприклад, коли на прес-конференції в 2015 році його запитали, що він буде робити з журналістами, які не стануть дотримуватися лінії хунти. Не змінившись на обличчі, він відповів: «Нам, ймовірно, доведеться їх стратити».



Пізніше він вибачився за це зауваження, пояснивши його тим, що був у поганому настрої. Свій темперамент він також пояснив тим, що вважає себе людиною, яка приносить себе з жертву державі і намагається утримати країну від розпаду.



Подібний світогляд виключає всі інші думки, окрім його власної, і вона призвела до прийняття таких законів і таких дій, які змусили багатьох членів світового співтовариства широко розплющити очі від подиву.



Контроль за настроями



За даними ООН, після перевороту приблизно 1,5 тисячі тайців були заарештовані та затримані, тому що хунта, зокрема, надала військовим право затримувати людей на термін до семи днів без пред'явлення їм офіційного звинувачення. Вони також не постають перед судом і позбавлені права на адвоката.



Хунта анулювала свободу слова, що в минулому році призвело до того, що щонайменше 120 політиків, активістів та журналістів було затримано за критику проекту нової конституції, яка мала на меті наділити військових ще більшою владою. Зараз вони ризикують отримати до десяти років тюремного ув'язнення.



Одночасно з цим хунта намагається контролювати настрої політичної, художньої та інтелектуальної еліти Таїланду.



Human Rights Watch припускає, що після перевороту в 2014 році тисячі були викликані на допити та бесіди до військових, щоб «скорегувати» їх позицію. Після закінчення товариської бесіди їх просили підписати, що в подальшому вони будуть утримуватися від політичних коментарів, участі в політичній діяльності або виступів проти військових.



Brad Adams

«З кожним новим роком перебування при владі хунта в Таїланді все глибше занурюється в диктатуру», — заявив нещодавно Бред Адамс, глава азіатського напрямку в Human Rights Watch, в доповіді про становище в країні. Одночасно з цим Amnesty International виступила зі схожими критичними зауваженнями.



Життя б'є ключем



Можна припустити, що з такими володарями Бангкок скоро стане нагадувати Східний Берлін до падіння Стіни.



Але ні. Військових на вулицях не видно, життя в Бангкоку таке ж метушливе і б'є ключем — з хаотичним транспортом, натовпами людей, барами, ресторанами та готелями.



Чи не єдині видимі наслідки рішень, що приймаються хунтою, є те, що всіх таксистів зобов'язали мати в машинах ремені безпеки, а також те, що бари гоу-гоу на відомій своїми повіями вулиці Патпонг в столиці вже не можуть виставляти людей біля входу для того, щоб перехоплювати клієнтів. Але це не означає, що ці бари закриті. Просто зараз їм доводиться чекати, доки клієнти самі до них зайдуть.



Але безтурботний настрій пояснюється ще й тим, що Бангкок є базою військової хунти. Глава хунти Прают Чан-Оча — неймовірно популярна фігура як у середнього класу, так і у вищих верств населення міста, тому що багато хто в столиці вважає порядок кращим за демократію.


«Він намагається навести порядок, і це необхідно, тому що політики більше не можуть керувати країною. І в даній ситуації нам доводиться змиритися з тим, що свободи у нас стало трохи менше», — каже чоловік, який просить назвати в газеті тільки його ім'я: Чан.



У нього є магазин одягу, і справи йдуть настільки добре, що він зміг дозволити собі купити квартиру в одному з престижних районів Бангкоку, де в останні роки з’явилися десятки розкішних житлових будинків.



Нинішній добробут ґрунтується на тому економічному зростанні, яке Таїланд пережив в 1980-ті роки. У місто хлинули гроші і перетворили Бангкок в сучасну метрополію з хмарочосами, торговими центрами та чотирисмуговим шосе.





Зараз найбільш фотографованим місцем в світі є величезний ексклюзивний універмаг Siam Paragon в центрі Бангкока. Там можна знайти не тільки найдорожчі бренди годинників та одягу, але і купити собі Bentley, Porsche, Lamborghini або Rolls-Royce в автомобільному відділі універмагу, знайти який неважко — для цього лише треба піднятися на ескалаторі в інший зал.



Але прогрес теж мав свою ціну.



Таїландський Берлусконі



Коли в 1980-х роках економіка почала стрімко зростати, відмінності між містом і селом стали все більш відчутні, і фінансист Таксин Чінават швидко зорієнтувався, як можна використовувати цю прірву. Так виник конфлікт, який, як і раніше, розколює Таїланд.



Thaksin Shinawatra

Родом Таксин Чінават з міста Чіангмай [Chiang Mai], що знаходиться на півночі Таїланду, йому належав цілий ряд компаній у телекомунікаційній індустрії, які зробили його мільярдером. Проте, Бангкокська еліта сприймала його як вискочку, тому що він був з нуворишів, а не зі старих відомих в світі фінансових сімей.



Чінават, можна сказати, є тайською відповіддю італійському Сільвіо Берлусконі. У нього були політичні амбіції, до того ж він мав один добре розвинений інстинкт: відчувати настрої народу. Він став першим політиком в Таїланді, який зрозумів, що багато мільйонів людей в найвідсталіших сільськогосподарських провінціях на півночі та північному сході країни можуть забезпечити йому політичну більшість.



В ході своєї кампанії Таксин Чінават обіцяв покращити життя сільського населення, і в 2001 році він здобув приголомшливу перемогу, яка зробила його прем'єр-міністром.



Він залишився вірним своїм виборцям, ввів, зокрема, більш дешеві порядки видачі кредитів для селян, ним було проведено новаторську реформу системи охорони здоров'я, яка призвела до того, що лікування в державних лікарнях стало доступним для всіх — в разі, якщо самі вони платили суму в 30 таїландських бат, що відповідає шести датським кронам [~23 грн. — розмова.про]. Ніхто зі старих партій і не думав здійснювати такі помітні поліпшення умов життя населення, особливо бідного сільського населення. І численні селяни Таїланду вперше відчули, що у них з'явився політик, який дійсно представляє їх інтереси.



І з тих пір вони забезпечували Таксину Чінавату, а потім його сестрі переконливу перемогу на кожних наступних виборах.



Проте, Таксин Чінават ніяким демократом не був. Він зловживав політичною владою для задоволення своїх ділових інтересів і для призначення своїх родичів та друзів на впливові посади. Середній клас і вищі верстви Бангкока сприймали це як провокацію, і ще вони нервували через те, що прем'єр-міністр був вихідцем не з їхнього кола.



Yingluck Shinawatra

Військові також були незадоволені Таксином Чінаватом. У 2006 році генерали здійснили переворот, який змусив Таксина Чінавата бігти за кордон, де він і знаходиться з тих пір, але покласти край його політичному впливу так і не вдалося. Як тільки військові повернули владу народу на виборах в 2011 році, його кандидати знову перемогли, на цей раз — на чолі з його сестрою, Йінглак Чінават.



Вуличні бої в Бангкоку



Розкол між так званими червоними і жовтими сорочками, відповідно прихильниками та противниками сім'ї Чінават, був настільки глибокий, що в Бангкоку неодноразово виникали заворушення. У 2010 році мали місце запеклі зіткнення між «червоними сорочками» і військовими, загинуло понад 90 людей, а в 2014 році настала черга «жовтих сорочок» вийти на вулиці столиці, щоб блокувати майбутні національні вибори, оскільки вони абсолютно точно знали, що вони принесуть Йінглак Чінават ще одну перемогу на виборах.





Тим не менш, не ці протести, а Конституційний суд Таїланду, в кінці кінців, відсторонив Йінглак Чінават від влади — в травні 2014 року суд оголосив її винною у справі, пов'язаною зі зловживанням владою.



Незабаром після цього командувач армією Таїланду Прают Чан-Оча захопив владу в результаті військового перевороту. Він пояснив, що це було зроблено, щоб запобігти розпаду країни, і що він призначить позачергові вибори після відновлення порядку і політичної стабільності.





Це пояснення в загальному і в цілому задовольнило середній клас і вищі верстви Бангкоку, де багато хто не приховує свого презирства до сільського населення південного сходу країни. Поширена точка зору в Бангкоку полягає в тому, що сільські виборці «не дозріли» до того, щоб справляти вирішальний політичний вплив.



«На Заході завжди звеличують демократію як найкращу форму правління, але демократія працює погано, якщо керівники є поганими. Коли військові три роки тому захопили владу, це на той момент було найкращим рішенням», — вважає жінка, яка теж просить опублікувати в газеті лише її ім'я — Тіппаван.



У неї магазин одягу на одній з найбільш фешенебельних вулиць Бангкока, і вона вважає, що сільське населення не повинно мати стільки впливу, щоб у нього з'явилася можливість вирішувати, який уряд повинен бути в Таїланді.



«Вони недостатньо освічені, тому ними маніпулюють», — вважає вона.

Традиційно Таїландом управляє стара Бангкокська еліта, вона складається з трьох груп, зосереджених навколо королівської родини, чиновництва та військових.



Суспільство в Таїланді є неймовірно ієрархічним, це відбивається навіть в мові, де є 18 різних форм вітання — в залежності від соціального статусу того, до кого ти звертаєшся.



У самому низу ієрархічної градації — сільські жителі, а також мігранти в великих містах, які, як правило, працюють прибиральниками, робочими на фабриках та шоферами тук-туків.



Кан Іуньонг, який очолює таїландський аналітичний центр Siam Intelligence Unit, вважає, що вищі та середні шари суспільства ненавиділи Таксина Чінавата, тому що він кинув виклик усталеному громадському порядку.



«Буддизм дуже близький до індуїзму, відомий своєю кастовою системою, яку ми спостерігаємо, зокрема, в Індії. У Таїланді існує схожа система, тільки ми про це не говоримо», — вважає він.



Сама військова хунта стверджує, що вона — над конфліктом в країні, вона навіть утворила комісію, яка повинна сприяти примиренню. Але після військового перевороту три роки тому розкол в суспільстві став тільки глибшим.



Зовсім інший Таїланд



Наскільки глава хунти Прают Чан-Оча популярний в Бангкоку, настільки він непопулярний за межами столиці — варто тільки виїхати з Бангкока і попрямувати в сільськогосподарський регіон Ісан, що знаходиться на північному сході Таїланду.



Isaan

Поїхати в Ісан — все одно що поїхати в іншу країну, тому що тут немає ні шикарних ресторанів, ні мерехтливих неонових вогнів. Це запилена, в основному плоска місцевість, де більшість населення живе за рахунок вирощування рису, у когось є невеликі магазинчики, інші працюють на фабриках, які організували тут іноземні компанії, щоб використовувати місцеву робочу силу.



У цих краях заробляють приблизно 1,1 тисячі крон [~4,500 грн — розмова.про] на місяць. Вважається, що, якщо ти заробляєш скромні 3 тисячі [~12,000 грн — розмова.про] в місяць, це добре. Цього достатньо, щоб побудувати собі будинок — хоча і досить примітивний — і, можливо, навіть дозволити собі автомобіль. Але випадки, коли у людей є гроші на те, щоб купити медичну страховку або відправити своїх дітей до університету — швидше виняток, ніж правило.



Разом з цим це пояснює те, чому колишній прем'єр Таксин Чинават в сільській місцевості, як і раніше, є героєм. Політика в своїй основі стосується поліпшення життя людей, і в Ісані ніхто не забуває про те, що саме Таксин Чінават ввів порядок, завдяки якому за те, щоб отримати лікування в лікарні, треба заплатити всього лише 30 таїландських бат.



Різниця між життям та смертю



У маленькому провінційному містечку Сунгноен, приблизно в чотирьох годинах їзди від Бангкока, місцева лікарня — не найкраща. Тут родичі повинні самі приносити їжу пацієнтам, і скромні можливості лікувального закладу дозволяють мати лише бідно обладнане відділення швидкої допомоги і кілька відділень з ліжками, де можна отримати лікування від найелементарніших хвороб.



Але для 44-річної Мауве, яка живе за рахунок продажу фруктів з лотка, лікарня є уособленням різниці між життям та смертю.



І вона, і її брат страждають на діабет, і це означає, що обох часто кладуть в лікарню, коли рівень цукру в крові підвищується. Зараз в лікарні лікується її брат, тому вона прийшла сюди його провідати.



«Якби ми кожен раз, коли нам треба в лікарню, платили повну вартість, у нас просто не вистачило б на це грошей», — каже Мауве, яка теж не хоче, щоб її прізвище з'явилося в газеті: боїться, що її покарають за те, що вона висловлювала підтримку колишньому прем'єр-міністру Таксину Чінавату.



«Але він був людиною, яка думала про нас, на відміну від нинішнього керівництва», — говорить вона.

Навколо Сунгноена і маленьких селищ, що оточують його, існують суцільні рисові поля, а люди живуть в будинках, всередині яких настільки ж брудно, як і зовні. У багатьох місцях раковина для миття посуду — просто корито з водою, що стоїть на землі — поруч із домашніми птахами.



Тут жахливо багато п'ють. Багато хто починає день з пива або чарки рисової горілки, потім йдуть в поле, а коли робочий день закінчується, продовжують пити.



Раніше ці села представляли собою невеликі громади, що мали особливий устрій, але зараз основне заняття у вільний час — перегляд незліченних телесеріалів, присвячених надуманим проблемам багатих і їх особистим драмам.



Thitinan Pongsudhirak

Тітінан Понгсудхірак, який очолює Інститут безпеки та міжнародних досліджень у Чулалоргкорнському університеті (Chulalongkorn University) Таїланду, звертає увагу на те, що різниця у доходах між містом і селом здавна є головною причиною розколу в Таїланді.



Проте, він вважає, що конфлікт змінився, тому що люди в селі сьогодні стали більш глобалізованими завдяки інтернету та соціальним медіа.



«Це означає, що нерівність існує як і раніше, але її, треба розглядати не як «місто проти села», а, скоріше, як різницю в доходах, можливостях і соціальній мобільності», — написав він в електронному посланні Politiken.



Яким країнам датчани віддають перевагу:



  1. Іспанія: 16%.
  2. Німеччина: 9%.
  3. Франція: 8%.
  4. Італія: 7%.
  5. Туреччина: 5%.
  6. Швеція: 5%.
  7. Норвегія: 5%.
  8. Греція: 5%.
  9. Австрія: 4%.
  10. Великобританія: 4%.
  11. США: 3%.
  12. Таїланд: 2%.
  13. Португалія: 2%.

Джерело: Статистика Данії. Дані за 2015 рік.



Поки ніщо не вказує на те, що напруженість призведе до нових безладів на кшталт тих, що охопили Бангкок кілька років тому. Але це пояснюється, в першу чергу, тим, що військові жорстоко пригнічують всіх критиків. Під поверхнею тліє гнів – сила, яка не слабшає.



«Ніхто не наважується відкрити рот, тому що всі знають, що говорити — небезпечно. Ось так буває, коли закінчується демократія», — каже чоловік в одному з маленьких селищ на перефирії Сунгноена.



Він теж боїться репресій і називає тільки своє ім'я — Сакдеа. Але він розповідає, що до військових ставляться дуже погано.



«Кожного разу, коли ватажок хунти Прают Чан-Оча з'являється на екрані, всі вимикають свої телевізори», — говорить він.



Зі свого будинку він може бачити рисові поля, сонце, що рухається до заходу. На небі низько нависли темні хмари — як нагадування про те, що почався сезон дощів. Боонліанг Сертчантурк, якій 63 роки, живе через кілька будинків далі по дорозі. Їй теж здається, що, коли при владі був Таксин Чінават, життя було кращим.



«Він дбав про те, щоб підтримувати ціни на рис на досить високому рівні. Зараз економіка в жахливому стані. Раніше у нас була можливість щось відкладати. Зараз ні. Ніхто про нас не думає», — говорить вона.



В її очах читається безвихідь. Очі сумні і без іскорки — немов би вона живе тільки для того, щоб життя швидше закінчилося.



«Ми всього лише прості люди. Що ми можемо протиставити військовим», — говорить вона.

Політичні оглядачі згодні в тому, що, якщо влада буде повернута народу Таїланду, Таксин Чінават і його сестра знову здобудуть переконливу перемогу завдяки таким виборцям, як Боонліанг Сертчантурк.



Але цього не станеться.


Вибори відкладаються



Військові неодноразово обіцяли провести вибори, щоб потім їх відкласти, пояснюючи це тим, що в Таїланді, як і раніше нестабільно. В останній раз хунта заявила, що вона, можливо, дозволить вибори наступного року.



Bhumibol Adulyadej

В останні місяці становище в Таїланді є дуже напруженим, тому що популярний і вельмишановний король, Пхуміпон Адульядет, довго хворів, а в жовтні минулого року помер. Зараз трон перейшов до його сина, Маху Вачіралонгкорну.



Пол Чемберс, науковий керівник Інституту проблем Південно-Східної Азії в Наресуанському університеті Таїланду, вважає, що військові так і не сказали народові правду про те, навіщо вони здійснили путч.



«За словами військових, це сталося, щоб відновити закон і порядок. Але це риторика, яку військові використовують для того, щоб залишатися при владі, не викликаючи занадто великого опору», — говорить він і продовжує:



«Справжня причина полягала в прагненні перешкодити тому, щоб Таксин Чінават керував країною під час зміни монарха, і щоб ті фракції в армії, які були на чолі військового керівництва під час путчу в 2014 році, як і раніше могли займати свої високі пости».



Як вважає Пол Чемберс, гадати про те, коли ж військові призначать вибори, сенсу немає. Тому що демократію скасували на багато років вперед, підкреслює він і звертає нашу увагу на зміну в конституції, яку військові протягли завдяки референдуму в минулому році.



Вона веде до того, що в нижній палаті парламенту жодна з партій не може мати більшість, що, за його словами, має завадити тому, щоб більшість виборців змогла своїми голосами знову привести до влади Таксіна Чінавата.



Все визначено на 20 років



Крім того, військова хунта почала розробляти плани з детальними вказівками та приписами в цілому ряді областей політики, і всі уряди будуть зобов'язані дотримуватися цих директив у найближчі 20 років.



«Таїланд зараз стикається з тим, що військові, які отримують все більшу владу, збираються підпорядкувати собі все суспільство», — говорить Пол Чемберс.





У своєму адвокатському офісі в Бангкоку Сірікан Чароенсірі налаштована все більш песимістично. Вона сама ризикує отримати тюремний термін в 15 років, але вона думає також про те, що борці за демократію в Таїланді програли битву, тому що у них більше немає ніяких можливостей протистояти хунті.





Вона побоюється, що конфлікт може зайти ще далі, тому що, якщо не можна буде відкрито обговорювати політичні протиріччя в країні, примирення може ніколи не настати.



«І ми як держава ніколи не зможемо винести урок з цієї помилки і піти далі», — говорить вона.

Автор: Клаус Блок Томсен (Claus Blok Thomsen) — кореспондент в Азії

  • Джерело: http://politiken.dk/udland/art6034161/Milit%C3%A6rjunta-holder-turistparadis-i-usynligt-jerngreb

Теги

Похожие материалы

  • Ленін був німецьким шпигуном?

    16 квітня 1917 року російський емігрант Володимир Ульянов, більш відомий під своїм революційним псевдонімом Ленін, прибув на Фінляндський вокзал міста Санкт-Петербург, пройшовши довгий шлях зі Швейцарії. За кордоном він прожив майже двадцять...

  • Історія світу пишеться в Азії

    Книга П'єра Гроссе «Історія світу пишнться в Азії. Інший погляд на ХХ століття» спирається на роботи безлічі азіатських фахівців та пропонує іншу точку зору на історію міжнародних відносин. У цьому була одна з головних прогалин...

  • «Майже революція» в Білорусі

    Минулого тижня відбулося багато значних для геополітики подій, та еволюція внутрішньополітичної ситуації в Білорусі не отримала належної уваги. Білорусь, як правило, не знаходиться на першому місці в списку країн, за новинами яких,...

  • Чому росіяни вийшли на вулиці і що зараз зробить Кремль?

    У неділю протести охопили всю Росію: не тільки Москву й Петербург, але також десятки інших міст, в тому числі Хабаровськ та Владивосток на Далекому Сході. За даними МВС в столиці на демонстрацію вийшло приблизно вісім тисяч осіб. Росіяни...

  • Пропаганда Путіна і ефект бумеранга

    Ігноруючи внутрішні проблеми країни, близькі до влади ЗМІ відкрили дорогу опозиції. На перший погляд, це просто нісенітниця, звичайна яма. Тільки ось 14 квітня мешканці Новосибірська привітали з річницею цю «пам'ятку» на вулиці...